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古建筑如何識歸處?

時間:2019-05-19 22:09:50 來源:西南科技大學 作者:謝美浴

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破舊的古建筑被拆了,古城里的人們住進了新城。城還是“古城”,但一磚一瓦都是新的。游客們都知道,古城古鎮是仿建的,卻依然興致勃勃。

搖搖欲墜的古建筑是城市的歷史名片,光彩奪目的仿古建筑是城市的會客大廳。古建筑在拆與不拆之間彷徨,仿古建筑在建與不建之中徘徊。

古城興廢事

每當人們細數中國的著名古城時,大同、聊城、洛陽、漳州這些城市總是不會缺席。這些古城見證了無數朝代的更迭,就算每個朝代殘留的只有一磚一瓦,也足夠砌成一處古建筑了。然而,不知從何時開始,大規模拆除古建筑的行為在一座座千年古城里蔓延。

漳州古城曾有“九街十三巷、三庵、二院、一株榕樹不見天”之說。這里的歷史街區到現在還保留著騎樓、竹竿厝、閩大厝等具有閩南建筑特色的傳統民居。

從漳州主干道走進解放路,沿著墻體斑駁的老房子,似乎可以望見文川里曾經的豪宅大院,庭院深深。文川里正好處于漳州城的腹中位置,這里曾經是三教九流聚集的地方,區域內街巷縱橫,四通八達,被稱為“漳州版的三坊七巷”。但2013年,隨著薌城區政府一份拆遷公告的到來,“住建局把地皮劃給開發商,除了部分緊急申保的古建筑,其他古建筑都被無情地推倒了”,老家在漳州古城的何靜遠回憶道。

和漳州古城一樣,歷史悠久的聊城,曾有九街十八巷,七十二胡同。在聊城市古城區內,歷史名勝古跡有2700多處,有旅游開發價值的景觀有470多處。可是,如果今天再登上聊城古城區中心的光岳樓,目光所及皆是仿古建筑,也不知有多少真正的聊城古跡隨著歲月的流淌而消失了。

聊城人俊星說:“古城的居民已經全部外遷,古城里很多小時候熟悉的街巷也已經沒有了。我現在只希望東關和北關不要被破壞,也希望聊城‘國家歷史文化名城’的牌子早點被摘掉,它已經名不符實了。”

而外人不知道的是,改造前的聊城老城早已如明珠蒙垢。古城中的紅磚瓦房多是上世紀50至70年代建的,由于多年失修,已經岌岌可危,加之老城區內排水系統的不完善,“一到夏季的雨天,古城里就不能進人,空氣里還彌漫著一股腥臭味。”秦艾(化名)從小在聊城古城區旁邊的東關街長大,在她的記憶里,小時候的古城區一片破爛,古城周邊家家戶戶都堆著高高的水泥袋子,為的是擋住門前的積水。

未改造前的洛陽老城,面臨著比聊城更加窘迫的狀況。據2010年第六次人口普查顯示,洛陽老城區面積4.7平方公里,卻居住著14萬人口。水暖電設施條件惡劣的古城里,人們“取暖靠燒蜂窩煤,做飯靠扛煤氣罐”,生活極為不便。

“留下了古建筑,讓外地人前來憑吊古跡,卻讓本地人住在像貧民窟一樣的地方,這樣真的好嗎?”秦艾反問道。

仿古建筑的是與非

據《2018年中國景區旅游消費研究報告》顯示,44.9%的游客選擇游覽民族、古鎮風情。

烏鎮打著“游千年水鄉烏鎮西柵,看中國最后枕水人家”的廣告語,吸引著絡繹不絕的游客造訪烏鎮,到2018年,烏鎮的游客量已經達到915.03 萬人次,從旅游經濟發展上來看,烏鎮是名副其實的第一古鎮。

烏鎮因著“茅盾”故里和水鄉情懷而聞名天下,人們渴望在炊煙裊裊,燈影搖曳的烏鎮感受古老的韻味,但其實,吸引著海量游客前來參觀的烏鎮古城,是由仿古建筑組成的。鋪著石板的過道,木質的門,私人經營的小客棧,都出自現代工藝。

很多人都認為旅游開發前的烏鎮古樸清幽,其實不然,開發前的烏鎮,東柵和西柵兩個主要景區破敗凄涼,只有零星的幾戶老人家,一些破敗普通的民房和一條臭水溝。

畫家陳丹青曾拜訪過改造之前的烏鎮,他說:“那種沒落頹敗,的確是好極了,可是全鎮完全被世界遺忘,像一個炊煙繚繞、雞鳴水流的地獄。”

2015年,陳丹青復游烏鎮后,在采訪中感慨:“我只能說,它讓我想起無數別的古鎮完蛋了,沒了。江南江北多少古鎮本該像烏鎮這樣死一回,再活過來,活得像如今一樣。”在陳丹青眼中,再造精品仿古建筑,似乎比全盤保留古建筑,卻任由其慢慢風化的方式更加可行。

然而,在烏鎮仿古建筑建設的成功典范背后,也存在著大量被游客厭倦的仿古建筑,四川成都市成華區的仿古特色街區龍潭水鄉就是其中之一。龍潭水鄉特色小鎮建設完成后,于2013年4月12日到4月14日開業試營業,短短三天就吸引了超過13萬的游客,彼時門庭若市的龍潭水鄉被譽為成都的“清明上河圖”。

而僅僅過了三年,龍潭水鄉往日的繁華就煙消云散,大街上門可羅雀,整個古鎮成為了一座空城。如今,龍潭水鄉特色小鎮里商鋪大門緊鎖,街區內滿是遺留下的大排檔空攤位,本該浮于水面的烏篷船散落在路邊,古戲臺上已經許久沒有傳出鑼鼓聲。“忽如一夜春風來,古城古鎮萬戶開!青磚黛瓦皆仿古,千篇一律人難來!”有網友把仿古建筑的尷尬處境編成了段子。

和德致信商業管理有限公司曾在《文旅熱的冷思考》一文中提道:“龍潭水鄉給人的觀感,就是欠缺精神靈魂和文化深度的土豪式模仿秀。”大江南北還有很多像龍潭水鄉這樣的旅游小鎮,空有一副好看的皮囊,卻沒有悠久的文化底蘊作為支撐。

用建筑定格歷史

2010年,聊城古城內“除了光岳樓、海源閣等文物建筑外,其他古建筑基本全部被推倒了,在古城中居住了大半輩子的居民幾乎都搬遷到位于古城西南方的望湖安置小區。”聊城人俊星感慨:“對一個從小在老城區長大的人來說,老雜院里小朋友的喧囂、大榕樹上的蟬鳴,只能永遠留在回憶當中了吧。”

一座座破舊的古建筑被毫不留情地推倒,順帶帶走了古城里人們的回憶,但是仍有人在為拯救古建筑的工作做貢獻。西安碑林區繁華鬧市中的一個小巷深處,有一所140多歲的晚清老宅,曾經居住著李氏一家,然而經過一百多年的滄桑變遷,老宅墻壁脫落,門窗破敗不堪。東方衛視《夢想改造家》節目組聯系著名設計師仲松對老宅進行改造,讓這處已經是風中秉燭的老宅涅槃重生。承載著一個家族歷史的老宅融合了現代化元素,得以煥發新的光彩,也滿足了主人渴望在老宅安度晚年的愿望。

同樣是在2010年,洛陽老城以東南隅、西南隅歷史文化街區為主體進行改造,拆除了由于老城區內成為“危房”的老宅。但與聊城不同的是,洛陽老城的古建筑不單單只是被推倒,在隨后的七年里,洛陽在老城的東南隅整合出了一個新的景觀——洛邑古城。洛邑古城以文峰塔為中心,保留了古城墻、縣衙、糧倉、石刻、文廟、老電影院等多種古建筑,將要串聯起老城歷史文化街區的諸多文物,這里成了一個被現代人盡情發揮復古想象力的地方。

著名建筑大師柯布西耶曾說:“建筑的目標在創造完美,也就是創造最完美的效益,但更有力的說法是:建筑留存下來因為它是藝術,因為它超越實用。”保留古建筑除了能留下舊時光的情懷,也對古代藝術審美與建筑技術的傳承做出了貢獻。

俊星以光岳樓為例闡述了古建筑保留對建筑技術傳承的價值,他說:“光岳樓建于1374年,采用傳統的卯榫木結構。考慮到古代閣樓建造技術幾近失傳,我覺得這樣的古建筑保留是很有價值的。”

“我們反對的是拆真古董,為了商業開發或其他某種需要而建假古董。但對于瀕臨滅亡的古建筑,與其讓其滅失,則可以考慮以復建的方式傳承。”對于古建筑的拆與建,安徽省農委曾在《古建筑的拆與建之辯》中如此提道。

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西南科技大學謝美浴供稿

責任編輯:高永鋒

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