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多重意蘊的北大傳統

時間:2016-05-28 21:26:02 來源:經濟觀察報書評 作者:江海一蓑翁

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多重意蘊的北大傳統

一提起北大,不同的人群腦海里會冒出各種截然不同的答案與形象。觀光客會贊美它湖光塔影的古典園林景象,中學生及其家長則醉心于其國內頂級名牌大學的光環,自由主義者會頻頻念叨它追求自由和敢為人先的傳統,而官方機構則將其精神界定為“愛國、進步、民主、科學”,即永遠走在跟正確的國家發展道路一致的步伐上。當我們談論北大時,我們在談論什么?為什么會有這么多截然不同的答案?

美國學者魏定熙的《權力源自地位》一書,或許能給上述眾所紛紜的現象給出一個比較充分的解釋。這本書聚焦于北京大學1898—1929年的早期發展史,跟一般校史性質的論著不同,本書是將北大的發展歷程,置身于中國近現代巨大歷史變遷的時代背景下加以分析,全面考量知識分子、國家與社會之間的互動關系。作為中國的最高學府和知識精英最為集中的陣地,一部北京大學的發展史,就可謂是整個中國百年變革史的一個縮影。

北京大學的前身京師大學堂,是戊戌變法的直接產物。而戊戌變法的發生,又跟清王朝甲午戰敗造成的政權合法性動搖,以及科舉士大夫隨即展開的“公車上書”直接相關。從這個角度來說,北大從誕生之時,就不是一個純粹的穩定狀態下的教育機構,而是始終伴隨著知識分子與現有政權之間的博弈與互動。而作為中國第一所現代意義上的高等學府,北大之于清王朝的傳統官僚結構來說,是一個堪稱異數的“增量”。這種增量改革的性質,既給北大和其匯聚的知識分子的自身獨立生長,賦予了一定的空間,又使得它始終處在國家機器的嚴密監控與制約之中。于是我們熟知的歷史事實就是,只要政治風氣一有大的變動,北大就始終處在這種政治變遷的漩渦中心。從義和團運動時期的被勒令停辦,到民國初期和北伐成功之后的兩次險些被叫停,都是這種互動關系的直接體現。

然而政治勢力的掣肘,并沒有使得北大成為一家普通意義上的教育科研場所。根據書中的統計數字,民國初年北大的歷屆學生中,有將近一半來自東部沿海省份,其中以江浙一帶的江南地區人數最多,這樣的學生分布狀況跟明清兩代的科舉取士情況完全相同。江南自古以來經濟發達,文化鼎盛,也歷來就是新生思想的發源地。而北大成立之初,承擔著最高學府和全國教育管理機構的雙重身份,這也自然會讓人們將其視同于之前歷代王朝所開設的太學。無論是江南士大夫階層的抗爭與革新傳統,還是歷代太學生積極參與現實政治的歷史事實,都使得北大跟國家最高政治,保持著極其緊密的互動關系。魯迅所言的“北大是常為新的”,正是從五四到一二·九,從文革到八九政治風波等歷次由北大主導的學生運動的一個最好的注腳。

今天我們來談論北大傳統,一個無法繞開的人物就是蔡元培先生。沒有了蔡元培先生,北大或許仍然是一個敢為人先、積極參與政治的機構,但其在今天為人所津津樂道的傳統,就或許不會有如此繽紛的多重意蘊。蔡元培先生的貢獻,不只在于把北大從一個官僚的培養和輸出機構,轉變成一所真正意義上的高等教育和學術研究的重鎮,還在于他用所謂“兼容并包”的理念,最大程度地匯聚了全國各個派別里最優秀的知識精英。在這些學者當中,以胡適為代表的一批海歸學者,開創了中國延續至今的自由主義傳統;而以劉師培、辜鴻銘為代表的舊派學人,則在激進思潮不斷蔓延的時代里,培育著護衛傳統文化的力量,當今所謂的國學復興和文化保守主義思潮,能與他們形成呼應;而以陳獨秀、李大釗、邵飄萍為代表的知識分子,成為馬克思主義在中國最早的學習者與傳播者,也成功培育中國共產黨的第一批骨干。正是得益于蔡元培先生的兼容并包,影響中國現當代的各種思想流派,幾乎都能在這一時期的北大找到其原生力量。

蔡元培在北大實施的一系列改革之所以能順利施行,表面上看,是得益于蔡在北洋政府中以浙江籍官僚為基礎的廣泛人脈,但深層次來說,則跟當時的政治格局有很大關系。一方面,北大仍然位于首都北京,在當時又是唯一的國立大學,占據著各種資源和人才方面的便利;另一方面,北洋政府在后袁世凱時代,其中央政權又處于持續性的更迭與動蕩之中,使得它無暇過度干涉北大的正常運作。正是這樣天時、地理、人和的綜合性作用,才使得北大在蔡元培的引領之下,成為全國變革與創新的大本營。

北大校長蔡元培

而從另一個層面來說,上述成功也就具備了明顯意義上的不可復制性。隨著國共合作的大力推進,廣州和上海成為了革命的中心,而此時的北京,則籠罩在軍閥張作霖的強權恐怖之中,大批的師生開始離開北大,南下奔赴新的理想與事業。而北大的這種衰落,在國民黨北伐成功、定都南京、改北京為北平之后更加加劇。在二十多年的國民政府統治時期 ,南京和上海分別是中國的政治和文化經濟中心。處在已淪為故都的北平城,北大也開始了一個較長時間的相對沉寂狀態。

然而北大已經成形的諸多傳統,仍然在一代代師生當中得以傳承延續。正如魏定熙在書中所言,盡管北大一直不乏激進主義的擁護者,但占據師生主流的,仍然是潛心學術、不問政治的書齋型學人。而在當今這樣一個消費主義和個人主義席卷一切的時代,理想主義和批判精神即便在北大這樣的地方,也難抵世俗生活的大潮。傳統的沿承與革新,成為擺在每一位北大人面前的重要課題。

北京精神兼容并包

剛剛過去的2015年是《新青年》雜志創刊一百周年,從這個意義來上說,江蘇人民出版社的“海外中國研究”系列叢書選擇在這一年引進魏定熙的這本論著,也是在向北大兼容并包、勇于革新的傳統的致敬。但愿魏定熙先生對于北大變遷這種大歷史層面的梳理,能夠給每一位關注北大發展的國人,以啟迪和力量。(文/江海一蓑翁)

(本文刊發于2016年2月27日出版的《經濟觀察報·書評增刊》,見報時略有改動。)

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責任編輯:高永鋒

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